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Si vous êtes arrivé à Porto par l’aéroport Francisco Sá Carneiro ou si, en vous promenant dans Antas, vous avez croisé une statue sur la place du même nom, cet article est pour vous!
Né et élevé à Porto en 1934, Francisco Sá Carneiro est un avocat et homme politique portugais qui s’est rapidement distingué par le régime dictatorial alors en vigueur. Il s’agit de l’expression la plus marquante de la lutte pour le retour dans le pays de l’évêque de Porto, António Ferreira Gomes (dont la statue peut être admirée à côté de l’église dos Clérigos), exilée par le nouvel État de Salazar.
En 1969, en tant qu’indépendant, il est élu à l’Assemblée nationale et devient rapidement le visage du soi-disant Ala Liberal. Il est responsable de diverses initiatives visant à assurer la transition pacifique et progressive du Portugal vers un régime libre et démocratique.
Confronté à l’échec de la mise en œuvre de sa vision démocratique, personnaliste et humaniste, il démissionne de son poste de député et retourne à Porto où il contribue à faire germer l’idée de créer un parti social-démocrate, qui verra le jour après la révolution du 25 avril 1974, mettant fin au régime dictatorial. Le Parti Démocratique Populaire, plus tard Parti Social-Démocrate, dont Francisco Sá Carneiro est le cofondateur et le principal promoteur, est né le 6 mai 1974.
En tant que président du PPD, il a été élu à l’Assemblée constituante (1975) qui préparerait et approuverait la première Constitution de la République du régime démocratique.
À la fin de 1979, il créa l’Alliance démocratique, qui est venue remporter les prochaines élections législatives. À la tête de la plus grande coalition gouvernementale depuis le 25 avril 1974, Sá Carneiro a été nommé Premier ministre en janvier 1980, poste qu’il a occupé jusqu’à sa disparition inattendue et tragique le 4 décembre 1980, lorsque l’avion dans lequel il voyageait pour Porto s’est écrasé à Camarate, dans des circonstances qui, jusqu’à aujourd’hui, ne sont toujours pas déterminées.
Son côté public ne l’a pas empêché de vivre sa propre vie et de risquer les critiques dans un pays traditionaliste et où le divorce n’était même pas autorisé lorsqu’il s’est séparé pour rejoindre le fondateur de l’éditeur D. Quichotte, Snu Abecassis, qui perdra également la vie dans l’accident de Camarate. Lapidaire et frontal, comme toujours dans la vie, il a vite précisé: « Si la situation est considérée comme incompatible avec mes devoirs, je choisirai la femme que j’aime. »
Véritable homme de bien de sa ville et de son pays, d’une noblesse unique et d’un caractère franc, la mort de Francisco Sá Carneiro a constitué une perte irréparable pour la vie publique portugaise et sa mémoire inspire toujours tous ceux qui reconnaissent dans son exemple, la plus grande forme d’être en politique, pour tous ceux qui se considèrent comme celui qui « est au-dessus de la démocratie sociale, de la démocratie du peuple portugais ».
Gomes Teixeira, illustre mathématicien qui deviendra le premier recteur de l’Université de Porto, n’a étudié la théologie que par hasard.
Né en janvier 1851 à Armamar, il se distingue rapidement par son intelligence et ses bonnes notes obtenues dans toutes les disciplines. A cette époque, il était courant que les garçons ayant une bonne scolarité soient référés au séminaire, mais le jeune homme était brillant en mathématiques. Ainsi, quand il était temps d’aller à l’université, la famille a décidé que ce serait la chance qui choisirait entre théologie et mathématiques.
La chance a dicté les mathématiques et, depuis son arrivée à l’université de Coimbra, Francisco Gomes Teixeira s’est distingué par les notes maximales obtenues. À l’âge de 20 ans, il publie son premier ouvrage et en 1874, il termine le cours avec une note de 20. Une formation académique aussi brillante devrait bien entendu le conduire à une carrière d’enseignant. Il a excellé à l’Université de Coimbra et à l’Académie polytechnique de Porto, qu’il devait diriger.
En 1911, l’Université de Porto fut fondée et Gomes Teixeira fut choisi comme premier recteur. Il mourut à Porto en 1933. Après sa mort, trois bustes furent réalisés en bronze, puis placés dans son pays natal, à l’université de Porto et à l’université de Coimbra.
Source: The Tripeiro 7ª Série Ano XIX nº1 et 7ª Série Année XXX, Numéro 12
Au centre de la vie étudiante de Porto, cette place porte le nom d’un illustre mathématicien, mais ce sont les lions de son imposante fontaine qui l’ont fait connaître.
La désignation officielle de cette place à Baixa do Porto est un hommage à Gomes Teixeira, un mathématicien qui a été le premier recteur de l’Université de Porto. Cependant, il est surtout connu pour la place des Lions, en raison de la fontaine de granit et de bronze qui existe dans la zone centrale.
En fait, cet endroit est beaucoup plus ancien que la source et même l’université elle-même. Selon la légende, au XIIe siècle, le premier roi du Portugal, D. Afonso Henriques et son épouse, D. Mafalda, se rendaient à Guimarães lorsque la reine est tombée dans un précipice. Dans ce moment de détresse, chaque membre du couple invoquait un saint. Reconnaissants de s’être débarrassés du danger, ils auront construit des chapelles à cet endroit, Notre-Dame de Grâce et Saint Michel l’Ange (déjà démolie).
Déjà au XVIIe siècle est venu le couvent des Carmes (qui est actuellement le siège de la GNR) et les collèges où il a été accueilli orphelins, ce qui signifie que cet endroit était aussi connu sous le nom de Largo do Carmo ou terrain pour les garçons orphelins. Plus tard, et parce que la farine et le pain y ont été vendus, on l’appelait également Praça do Pão (Place du pain) ou Praça da Feira do Pão (Place de la foire du pain). Déjà au siècle XIX, il devint place des volontaires de la reine, honorant ainsi le bataillon libéral de l’armée portugaise qui avait occupé le couvent des carmes.
Lorsque l’Université de Porto a été créée, elle a été rebaptisée Place de l’Université et, plus tard, Place Gomes Teixeira.
Le bâtiment actuel du presbytère de l’université de Porto a été construit tout au long du XIXe siècle et la faculté des sciences et de l’ingénierie a également été créée. La place gagna alors une nouvelle vie. La présence des étudiants a été déterminante pour l’émergence de cafés, tels que le mythique Café Âncora d’Ouro (mieux connu sous le nom d’O Piolho), les librairies et autres services liés à la vie universitaire. Les magasins et les entrepôts à proximité ont également été créés, avec les habitants de Porto et ceux qui ont visité la ville, les habitués du shopping dans cette région.
Aujourd’hui cet endroit est l’un des lieux centraux de la vie nocturne et continue d’être un point de rencontre dans les moments clés de la vie universitaire de la ville, comme la combustion des rubans ou la réception aux nouveaux étudiants de l’Université de Porto.
Les églises de Carmo et de Carmelitas, séparées par la maison la plus étroite de la ville, constituent un autre point d’intérêt.
La source
Imposante, cette source emblématique a été commandée par la Companhia das Águas de Porto en 1882, dans le but de fournir de l’eau à cette partie de la ville. Construit en France par la Compagnie Générale des Eaux Pour l’étranger, elle est de 8 mètres de diamètre et de 6 m de hauteur, constituée d’un réservoir de granit et d’une source centrale de laiton avec quatre lions ailés et assis aux extrémités. Deux coupes au sommet complètent la décoration de cette fontaine, autrefois protégée par une clôture de fer.
Fondée le 22 mars 1911, l’Université de Porto est de plus en plus demandée par les étudiants portugais et étrangers. Avec 14 collèges et trois pôles (au centre, Asprela et Campo Alegre), il compte environ 30 000 étudiants du monde entier.
Les origines de l’Université de Porto commence par les classes de nautisme, créé par le roi Joseph Ier en 1762 qui étaient destinées à préparer les marins et les pilotes embarqués sur des navires partant du Douro et rejoignant le monde entier. Il a suivi la classe d’esquisse et de dessin, créée en 1779; l’Académie royale de la marine et du commerce, en 1803; l’Académie Polytechnique en 1837. Toutes ces écoles étaient conçues pour préparer des cadres qualifiés à travailler dans le domaine naval, dans le commerce, l’industrie et les arts.
En 1825, la première école de médecine de Porto, l’école royale de chirurgie de Porto, a été fondée et, onze ans plus tard, l’école médico-chirurgicale a été créée. La classe d’esquisse et de dessin a également été à l’origine d’autres écoles liées aux arts.
En mars 1911, quelques mois après l’implantation de la République (octobre 1910), cette université a été créée et continue de croître en nombre de cours, en nombre d’étudiants et en prestige international. Dans un premier temps divisé en deux facultés (sciences et médecine), elle devait recevoir en 1915 le Collège technique (rebaptisé en 1926, la Faculté de génie), en 1919 la Faculté des arts et, en 1921, la Faculté de pharmacie. La faculté d’économie sera créée en 1953.
Avec la révolution du 25 Avril 1974, l’Université de Porto a connu une grande croissance, et a obtenu plus de facultés : l’Institut de Sciences Biomédicales Abel Salazar (1975), la Faculté de Sport (1975), la Faculté de Psychologie et Sciences de l’Education ( 1977), la Faculté d’Architecture (1979), l’Ecole de Médecine Dentaire (1989), la Faculté des Sciences de la Nutrition et de l’Alimentation (1992), la Faculté des Beaux-Arts (1992) et la Faculté de Droit (1994). L’école de Management de Porto a été créée en 1988 et depuis 2008, elle a été désignée en tant qu’Ecole des affaires de l’Université de Porto.
Le presbytère
C’est le siège de l’Université de Porto. Situé dans le centre-ville, sur la place Gomes Teixeira, cet imposant bâtiment abrite également le musée d’histoire naturelle et le musée des sciences. Entre 1803 et 1837, il reçut de 1837 à 1911 l’Académie royale de marine et de commerce et l’Académie polytechnique de Porto. Installé dans l’espace abritant un collège pour orphelins, ce bâtiment a pris beaucoup de temps et a souvent été réadapté pour de nouvelles fonctions. Le 20 avril 1974, un incendie a détruit une partie du bâtiment, qui a été de nouveau la cible de travaux et de rénovations. Entre 1976 et 1996, le presbytère a travaillé dans un bâtiment près du Crystal Palace.
Près du Douro et au milieu du quartier historique, cette église à l’intérieur richement décoré est un signe de dévotion pour les pêcheurs de Saint-Pierre.
L’église actuelle, reconstruite au XVIIIe siècle, a émergé à l’endroit où se trouvait auparavant un autre temple d’origine médiévale. Miragaia, le long du fleuve Douro, était l’une des premières zones habitées de la ville. Née au cœur d’une communauté de pêcheurs pieux, cette église était dédiée à saint Pierre, patron des pêcheurs.
Le temple précédent a donné lieu, en 1740, à un temple à la structure simple, avec un navire unique. Cependant, la richesse de la décoration intérieure compense ce dépouillement. Le chœur est entièrement garni de sculptures dorées. Un travail qui a duré plusieurs années et qui a fait que cette décoration reflète l’évolution de l’esthétique des différentes époques. Le plafond et le triptyque de la chapelle du Saint-Esprit, attribués au peintre flamand Van Orley, méritent également d’être examinés de près. À l’extérieur, les simples tuiles – placées au XIXe siècle – se détachent sur la façade, le clocher et les ornements baroques des pilastres latéraux.
Largo de S. Pedro de Miragaia, Porto
Horaires: du mardi au vendredi de 15h30 à 19h00 le dimanche de 10h00 à 23h30. Fermé le lundi
La légende raconte qu’à l’endroit où l’église Saint-Laurent a été construite, on pouvait entendre le chant constant des grillons. Pour cette raison, l’église est encore connue aujourd’hui comme l’église des grillons (Igreja dos Grilos).
La légende, qui a longtemps été connu dans la ville, dit que le temple jésuite a été construit sur le site où il y avait les jardins de l’évêque de Porto, qui a fait don de cette terre à la Compagnie de Jésus. Un endroit qui, en raison de l’énorme abondance de ces insectes chanteurs, était connu sous le nom de champ des grillons. Ainsi, les habitants de Porto n’ont jamais adopté le nom officiel de l’Eglise du Saint-Laurent et depuis qu’il a été construit au XVIe siècle, ce temple a toujours été connu comme … Eglise des grillons.
Une autre explication, basée sur des faits historiques, est liée à l’expulsion des jésuites du pays en 1759. L’église et l’école appartiennent maintenant à l’Université de Coimbra, qui finit par vendre les bâtiments à la congrégation des Augustins Déchaux, également connu sous le « Padres grilos » (prêtres grillons), une fois que leur siège se trouva sur le trottoir des Grillons (Calçada do Grilo).
L’histoire du nom n’est peut-être pas consensuelle, mais la façade imposante et la richesse de son intérieur justifient une visite.
Source: O Tripeiro 7th Série Année XXXIV numéro 5 – mai 2015
Ce fût 13 mois qui ont marqué la ville pour toujours. Le siège de Porto a duré de Juillet 1832 à Août de l’année suivante, mais son souvenir reste dans la toponymie et l’âme de la ville.
La ville serait toujours marquée par les mois où elle a été assiégée: en plus des dégâts matériels et des pertes humaines, cette période de l’histoire a donné à Porto le titre de «vieux, très noble, toujours fidèle et invaincu Porto» attribué par D. Pedro comme une forme de gratitude pour la loyauté et le courage avec lesquels les portuenses ont défendu la cause libérale. Le roi offrirait même son cœur à la ville en guise de remerciement.
Des noms tels que Bairro do Cerco do Porto (quartier du siège de Porto), Rua do Heroísmo (rue de l’Héroïsme – en mémoire d’une bataille sanglante alors eu lieu) ou Rua da Firmeza (rue de la Fermeté) que perpétue «l’audace et la résignation avec laquelle les habitants de Porto résistèrent vaillamment» le siège, évoquant à cette époque une guerre entre deux frères avec des convictions opposées.
Porto n’a jamais accepté l’ascendant de l’absolutiste de D. Miguel au pouvoir (1828) et lorsque D. Pedro a pris le commandement du mouvement libéral, la population s’est avérée être une alliée puissante. Le 8 juillet 1832, D. Pedro, venant des Açores, débarqua à Pampelido (Mindelo) pour prendre la ville de Porto et arriver à l’actuelle Place de la Liberté, à midi. Les troupes de D. Miguel avaient été déplacées à Lisbonne, de sorte que les libéraux n’avaient aucune difficulté à entrer dans la ville. Le lendemain, l’armée absolutiste, venant du sud, s’installa dans la Serra do Pilar, de l’autre côté de la rivière, pour bombarder la ville et expulser les libéraux. Ainsi commença le siège : les partisans de D. Pedro restèrent dans le port, encerclés. La nourriture et les biens essentiels se faisaient rares et, à mesure que la situation s’aggravait, le choléra et le typhus devenaient des opposants à ceux qui luttaient pour la cause libérale.
En juin 1833, les libéraux ont modifié la stratégie et ont décidé d’attaquer à partir de l’Algarve. Les troupes de D. Miguel, convaincues que l’adversaire était affaibli, décident de lancer une grande attaque sur le port, mais elles sont vaincues. Le 26 juillet, Lisbonne était occupée par les libéraux, mais Porto restait encercleé. Le 18 août, sous le commandement du Maréchal Saldanha, l’armée libérale remporte une victoire décisive qui conduira, deux jours plus tard, au retrait des partisans de D. Miguel. Le siège de Porto était terminé.
La station de métro Campo 24 de Agosto conserve un véritable trésor: les ruines d’un réservoir d’eau qui existait à cet endroit.
En plus d’être conçu par le célèbre architecte portugais Souto Moura, cette station dans le centre-ville a un autre site intéressant, qui abrite les vestiges archéologiques d’un réservoir alimentant la source qui existait à cet endroit. Au dix-neuvième siècle, la rivière qui y coulait était enterrée, ainsi que le pont qui la traversait. Avec le passage du temps et l’urbanisation de la zone environnante – qui était auparavant principalement rurale – la mémoire de ce passé a été oubliée jusqu’à ce que le progrès a permis de la récupérer.
Lors de la construction de la station de métro au début de ce siècle, on a découvert ce qui restait de l’ancien réservoir, ainsi que certains objets, y compris des semelles de chaussures, de la céramique portugaise, du verre italien ou de la porcelaine chinoise. Pour préserver ces souvenirs, les ruines ont été démantelées puis reconstruites sur le site que l’on peut visiter aujourd’hui, accompagnés d’explications qui contextualisent l’importance de ces vestiges.
